「誑（たぶら）かしの姫」と呼ばれ……

以上、田油津媛の叛乱について紹介してきました。ところで田油津媛という名前は、本人が名乗ったり、臣下たちが呼んだりした訳ではなく、ヤマト政権による蔑称と考えられています。

田油（たぶら）は戯（たぶ）るの使役形「誑（たぶら）かす」に通じ、津（つ）は記紀神話に登場する神様の名前でお馴染み「～の」に相当しますから、現代語に訳すと「誑かしの姫（媛）」と言ったところです。

悪名高さは、実力の裏返しか。呪術を駆使してヤマト政権に立ち向かった田油津媛（イメージ）。

田油津媛の駆使した呪術によほど苦戦させられたのか、あるいは呪術に惑わされた？人々からの声望がよほど篤かった（≒ヤマト政権に対する民衆の抵抗が激しかった）のか、いずれにしても彼女の「ただものならなさ」が感じられます。

そんな田油津媛の墓は老松神社（現:福岡県みやま市）の境内にある古墳と伝えられ、かつては彼女を慕う人々によって「女王塚」と呼ばれていたそうですが、皇族の陵墓ではないため、いつしか「蜘蛛塚」と改称されて今日に至ります。

この蜘蛛塚、雨が降ると血を流すとも言い伝えられていたそうですが、悠久の歳月を経て怨みも少しは癒えたのか、現代では血は流れていないようです。

もしかしたら卑弥呼のモデル、あるいはその人、あるいは（モデルの一人である神功皇后の）ライバルだったかも知れない田油津媛の謎について、今後の究明が期待されます。

※参考文献：
和田清・石原道博 編訳『魏志倭人伝・後漢書倭伝・宋書倭国伝・隋書倭国伝』岩波文庫、1951年
坂本太郎ら校注『日本書紀』岩波文庫、1995年
金田一春彦『新明解 古語辞典』三省堂、1995年