NHK大河ドラマ「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」皆さんも楽しんでいますか？

さて、第34回放送「ありがた山とかたじけ茄子（なすび）」では、OPやキービジュアルも最終バージョンに。

これは田沼時代が終焉を迎え、世の流れに抗いもがく様子が表現されています。

ふんどし野郎（越中守）こと松平定信による野暮の極み……もとい、厳しい思想統制・言論弾圧（寛政の改革）が始まろうとしていました。

庶民は何の楽しみもなく、身分相応に死ぬまで働け……そんなの死んでも御免な我らが蔦重は、書を以て断固抗う決意を示します。

運命の天明8年（1788年）正月、蔦重は3冊の黄表紙を出版しました。

• 恋川春町『悦贔屓蝦夷押領（よろこんぶ ひいきのえぞおし）』
• 朋誠堂喜三二『文武二道万石通（ぶんぶのにどう まんごくどおし）』
• 山東京伝『時代世話二挺鼓（じだいせわ にちょうつづみ）』

それぞれどんな物語なのか、紹介していきたいと思います。
※今回はわかりやすさ重視なので、細かいディティールなどは誤差があるかも知れません。

参考：

恋川春町『悦贔屓蝦夷押領（よろこんぶ ひいきのえぞおし）』とは

恋川春町『悦贔屓蝦夷押領』より、蝦夷地へ遠征する義経一行。

タイトル

悦（よろこ）ぶ、昆布をかけたダジャレ。贔屓とは判官贔屓の源義経です。

蝦夷押領（えぞおし。押領使）とは叛乱を鎮圧する役目。転じて義経の北行伝説（蝦夷地へ逃れた生存説）がモチーフとなっています。

贔屓の蝦夷押領とは、贔屓の引き倒し（贔屓し過ぎて、かえってダメにしてしまう）の意味も。

ストーリー

源義経は兄の源頼朝に追われ、ついには奥州平泉で自害した……とされていますが、実は兄弟で示し合わせた作戦でした。

なにぶん物価高で食費がかさむため、口減らしとして奥州へ逃げ込んだテイを装ったのです。

義経はもちろんのこと、武蔵坊弁慶や常陸坊海尊、義経四天王など大飯ぐらいが奥州へ転がり込みました。

奥州の主・藤原秀衡はたまらず「蝦夷地を征服されてはどうか」とそそのかします。

それを聞いた義経は、意気揚々と蝦夷地へ殴り込みをかけました。

途中で並居る強敵がたちはだかるも、鎧も城も昆布で出来ているから、みんな味をつけて食い尽くします。

かくして蝦夷地を征服した義経は、現地の武将に統治を任せたところ、これがとんでもない曲者でした。

賄賂をとるわ遊び惚けるわ、挙句の果てには義経の妾にまで手を出そうとする始末。

そこで義経は昆布で築き上げた街も御殿もみんな引き上げ、昆布の船で鎌倉へ帰ります。

蝦夷地は元通りの荒れ地に戻り、鎌倉には蝦夷名物の昆布がもたらされたのでした。

解説

田沼政権が手がけていた蝦夷地開発を揶揄し、現地の武将らは田沼派の体たらく（情けない有り様）を風刺しています。

もちろん義経のモデルは定信。思い切り持ち上げることで、却って皮肉となる趣向でした。

※義経の蝦夷渡り伝説：

2ページ目 朋誠堂喜三二『文武二道万石通（ぶんぶのにどう まんごくどおし）』とは