不自然な通説

豊臣政権の2代関白・豊臣秀次の切腹は紛れもない史実です。

その1週間前の文禄4年(1595年)7月8日、従者数人を連れた秀次は京都の聚楽第から南郊・伏見城に秀吉を訪ね、その足で紀伊山地の高野山に行きました。

そしてその地で剃髪した後、15日に自害したのです。

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この自害についての従来の説は、第1子の鶴松を失った秀吉が甥の秀次を養子にして関白職を譲ったものの、第2子の御拾(秀頼)が生まれたため邪魔になったのが理由だと言われてきました。それで秀次を高野山に追放し、切腹させたというものです。

豊臣秀次（Wikipediaより）

切腹の知らせを受けた政権は、秀次の悪行を各方面に伝えています。関白の職が血で汚され、朝廷も嫌悪したのでしょう。秀頼への関白継承は困難になり、政権は不安定化しました。

ただ、この説には疑問も残ります。秀次が切腹したのは高野山の青巌(金剛峯寺の前身)ですが、ここは秀吉が母・大政所の菩提を弔うために寄進した大寺院でした。そのような大切な場所で、秀吉が切腹を命じるのは不自然です。

そこで注目されるのが、これまで見過ごされてきた「秀次高野山」令です。

高野山の金堂

秀次一行が高野山へと出発した後、同22日に発給された秀吉の朱印状で、宛先は高野山の真言宗トップと高野山の全体です。これは、秀次を高野山に留め置くという軟禁の命令で、当時の写しも残っています。

一方、これまで多くの歴史学者が参照してきたのは、江戸時代初期の軍記物『甫庵太閤記』に記載された同13日付の連署状です。これは石田三成ら「五人の者」によるもので、秀次の切腹を命じる内容でした。

2ページ目 朱印状と連署状、使者らが携えたのはどちら？ 〜 切腹の理由