高尚過ぎた？孤独な晩年

孤独な晩年（イメージ）

このころになると、生来の偏屈か鎌首をもたげたのか、狂歌界の奔放無軌道ぶりを批判するようになりました。

「昨今の狂歌には我慢がならん！鎌倉・室町期の精神に立ち返るべきだ！」

いわゆる「昔はよかった」という老害あるあるですが、恐らくは風刺や諧謔を効かせる一方、古式ゆかしき品格も保つべきなどと言いたかったのでしょう？

しかし権威者がこういうことを言い出すと、ジャンルが硬直ひいては衰退してしまいがちです。

案の定、鹿津部真顔が狂歌という名前から変えた「俳諧歌」は高尚？過ぎて一般には受け入れられませんでした。

庶民が求めていたのは親しみの持てる笑いであり、しかめっ面で嗜むような趣味ではなかったのでしょう。

これが結果として狂歌界の衰退を招いてしまいました。

それまで狂歌界を牽引してきた鹿津部真顔は、寂しさと貧しさの中で文政12年(1829年)6月6日に世を去ったということです。

墓所は光円寺（こうえんじ。東京都文京区小石川）にあり、今も静かに眠っています。

終わりに

菓子壺に　花も紅葉も　なかりけり　口さびしさの　秋の夕ぐれ

【意訳】お菓子入れに何にも入ってないから、口淋しく感じる秋の夕暮れであった。

※藤原定家「見渡せば　花も紅葉も　なかりけり　浦の苫屋（とまや）の　秋の夕暮（新古今和歌集）」のパロディ。

今回は狂歌四天王として活躍した鹿津部真顔について、その生涯をたどってきました。その名が示す通り、しかめっ面の真顔で狂歌を嗜んでいたのでしょう。

果たしてNHK大河ドラマ「べらぼう～蔦重栄華之夢噺～」では、どんな活躍が描かれるのか、今から楽しみにしています！

※参考文献：

• 岡本勝ら『新版近世文学研究事典』おうふう、2006年2月