江戸時代の武士にとって「天下の悪事３ヶ条」とは？武士道バイブル『葉隠』より現代にも通じる教訓を紹介
世の中を見回してみると、悪いニュースが耳目に障らぬ日はありません。
犯罪・不祥事・天変地異……天災ならば人間には防げませんが、その多くは人間が引き起こしたものです。
なぜ人間は悪事を働いてしまうのか……それぞれ動機や事情は異なるものの、いずれにも共通する性質がありました。
今回は江戸時代の武士道バイブル『葉隠(葉隠聞書)』が説いた、悪事の3ヶ条を紹介。江戸時代の武士たちも、世の悪事に義憤を燃やしていたようです。
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『葉隠』原文と現代語訳
九○ 貪・瞋・癡と、よく撰り分けたるものなり。世上の悪事出来る時、引き合ひて見るに、この三箇絛に迦るゝ事なし。吉事を引き合ひて見るに、智・仁・勇に洩れずとあり。
※『葉隠聞書』巻第二
【意訳】貪(とん)・瞋(じん)・癡(ち)とは、よく分類したものである。世の中で起こった悪事について、犯人の動機などを分析してみると、この3ヶ条のいずれかが必ず当てはまっている。
一方でよい出来事もある。こちらは動機について分析してみると、智(ち)・仁(じん)・勇(ゆう)のいずれかが当てはまらないことはない。
……これだけの短い教訓ですが、悪事と好事に必ず当てはまる3要素について、それぞれ見てみましょう。
悪事の3ヶ条とは？
貪・瞋・癡とは仏教で戒めるべき煩悩として挙げられるものです。
貪(とん)：むさぼること。広義にはあらゆる意味での欲望を指しますが、ここでは特に過剰な様子を言います。
瞋(じん)：いかること。特に我を忘れるほど怒り狂い、衝動に駆られる様子です。
癡(ち)：おろかなること。物事の道理や因果を考えずに行動する様子が問題視されました。
およそ世の中で起こる悪事は、このいずれかあるいは全てが絡んでいると言います。
確かによく吟味すれば、過剰な欲望が戦争を起こし、ついカッとなってやってしまうこともあるでしょう。
そして「こんなことをしたら、どんなひどい結果になるか」を理解出来ていれば、防げた悪事も多いはずです。
