「聞きしより見て恐ろしき地獄かな」（その評判は聞いてはいたが会ってみると実に大した遊女だ）と讃えると、地獄太夫は「しにくる人のおちざるはなし」（こんな所に来るもので私に惚れないものはいない）と返しました。これは（死んだもので地獄に落ちないものはいない）ともとれます。

江戸時代後期に活躍した、浮世絵師であり戯作者であった山東京伝が刊行した『本朝酔菩提全伝』にも二人の物語が記されています。

一休が芸妓達と一緒に踊っていると、芸妓達が骸骨の姿に変わりながらも踊り続けています。それに驚いた地獄太夫が、一休から“生きている人間も死んだ人間も表裏一体で同じものなのだ”と説法を受け、地獄太夫は終に悟りを得る、と。

いずれにせよ、これを機会に二人は師弟関係を結ぶことになるのです。このときまさに地獄太夫は菩薩（悟りを目指す人）となったのです。

（中編につづく）