【べらぼう】史実では異なる佐野政言の切腹。世直大明神の「辞世の句」や社会的影響を紹介:2ページ目
佐野政言の辞世？
幕府の記録によれば、佐野政言が切腹の場で辞世を詠んだ様子はありません。
しかし世の中には政言の辞世とされる歌が伝わっており、そのいくつかを見てみましょう。
卯の花の 盛りもまたで（待たで） 死手の旅 道しるべを 山時鳥（ヤマホトトギス）
※『営中刃傷記』など
卯の花の 盛（さかり）を捨（すて）て 死出の旅 山時鳥 道しるべせよ
※『鼠璞十種（そはくじっしゅ）』など
【歌意】ウツギの花盛りを待たず、死出の旅に発つこととなった。山で啼くホトトギスが、旅の道しるべとなるだろう。
卯の花は卯月（うづき。旧暦4月）の由来ともなる花で、4月が始まったばかりの3日に世を去る政言が「花盛りを待ちたかった」と名残を惜しんだのでしょうか。
ホトトギスは不如帰（帰るに如かず＝帰りたい）とも書く通り、もう二度と戻れない≒死を象徴する鳥とも言われています。また血を吐きながら啼くという俗信もあり、合わせて死を思わせたことでしょう。
他にも佐野家の菩提寺である徳本寺（東京都台東区）では政言の辞世と伝わる文書が遺っていたそうです。
こと人（異人）に 阿らて（あらで）御国の 友とちた たかい（血戦い）すつる（捨つる） 身はゐさきよし（潔し）
【歌意】他ならぬ御国の友（田沼意知？）と血戦に及び、命を捨てる姿は、実に潔いものである。
※御国の友：不明確ながら、同じ下野国の佐野一族つながりを意味しているのかも知れません。
内容からすると、政言自身が詠んだというより、誰かがその義挙？を讃えて詠んだのではないでしょうか。
ちなみにこの辞世？は鏡文字（鏡に映すと正しく読めるよう、反転させて書いた文字）で書かれているそうで、何だか不気味ですね。
