『べらぼう』より攻めたお上批判を！運命が大きく変わる“抗う道”を選んだ蔦重とチーム蔦重たち【後編】:2ページ目
「志は立派だが、はたしてしかと伝わるものなのか」と主君
喜三二の本に比べて自分の本は売れず、今後どうしたものかと頭を悩ませる恋川春町（岡山天音）に、主君・松平信義（林家正蔵）は春町の『悦贔屓蝦夷押領（よろこんぶ ひいきのえぞおし）』の本を、“実に皮肉が効いていてとびきり面白かった”と褒めます。定信や庶民に通用しなかった皮肉を理解する主君に、「松平をどう思うか？」と尋ねる春町。
信義は「志は立派だが、はたしてしかと伝わるものなのか」と言います。家臣がペンネームで活動することに理解がある主君の言葉で、春町はそんな“間違”を利用した本の内容を思い付きます。
〜定信が大真面目に政策を遂行してもその意図は正しく伝わらず、「定信の言ってることに乗っかれば間違いない！」という流行りで、文武に励むため論語を読んでみたり武芸に精を出したりしている軽挙妄動な人々が溢れるばかり。文も武もそんなに簡単に身につけられるものではないのに、そんな“間違”ったトンチキ野郎が増えるだけ。〜
そんな発想でした。そこで誕生したのが天明9（1789）年刊『鸚鵡返文武二道（おうむがえしぶんぶのふたみち）』です。
【べらぼう】恋川春町の破滅のきっかけ『鸚鵡返文武二道』は実際どんな物語なのか？蔦重の運命も暗転
〜醍醐天皇の補佐・菅秀才が、武芸を疎かにする武士に喝を入れるために、源義経らを指南役に起用。ところが、武士たちは牛若丸の千人斬りを真似て往来の人々に斬りかかったり、乗馬の訓練と称して遊女や男娼に馬乗りになったりと愚かな振る舞いをするばかり。しかたなく秀才は、自著『九官鳥のことば』を教科書にして道徳を教ばせるものの、「天下国家を治めるは凧を上げるようなもの」という一文を“間違”って解釈した武士たちは「凧あげ」に精を出してしまう……〜
そんな、「お上の考えは下には伝わっていないよ」という皮肉を込めた内容です。菅秀才が梅鉢紋の装束を身にまとい、『九官鳥のことば』は松平定信の選・著書『鸚鵡言』を茶化したものでした。
これは、かなり攻めに出た内容ですが、『文武二道万石通』の意図が“間違”って伝わったことへのリベンジとしては最高に面白い。
現実に、江戸の街をいく人々も、『鸚鵡言』の中に記されている「政を凧上げになぞらえている」部分を単純に「凧を上げれば国が治る」とトンチキに捉えていました。
現実でも、皆が「凧を上げれば国が治る」と捉えているんだから、これはバカにしているとは思わないだろうと考えるチーム蔦重に、てい（橋本愛）は「あまりにもからかいが過ぎる」と危険性を強く訴えます。
そこに現れた次郎兵衞にいさん（中村蒼）が「定信は黄表紙のファンで、恋川春町や蔦屋のファンだ」という情報をもたらすのですが、これが蔦重や恋川春町のその後の運命を大きく変える道を選ぶ後押しになってしまうのでした。
