秦氏は、渡来したあと、日本に定着し「帰化人」となりました。「謎の人物埴輪」はその帰化人となったユダヤ人のそれほど少なくない人数が武射国造に招聘され、国の助言役として高位にいたのではないか、というのです。

確かに、その当時、どこが「東の最果て」かはわからないので、更に東を目指して最東端の国を確かめてみたいと思ったかもしれません。

そしてそこで見た大海原を前に、ここが東の最果てだと思い、定住したとしてもおかしくはありません。

実は日本人とユダヤ人だけに共通する遺伝子があることや、秦氏の「はた」はヘブライ語にも通じるという説もあるのですが、そのご紹介は別の機会にします。

ちなみに上野毛の「毛」には外国人という意味もあるとのこと。確かに「毛唐」と称することが時代によってはありましたね。差別用語とみる向きもありますが元は外国人という意味が大きかったようです。※諸説あります。

人物埴輪のレプリカとユダヤ人の古写真（出典不明）

和同開珎をつくった多胡羊太夫

多胡羊太夫は、7世紀ごろに現在の群馬県後で名を成した人物で、「和同開珎」を献上した人物です。

武蔵国秩父郡か上野毛国辺りで銅塊を発掘したとされています。

古代ユダヤ人は鋳造技術に長けた民族でした。現代でも金融業界に巨大起業を持ち、第二次世界大戦では「守銭奴」として差別にあったことは記憶に古くありません。古来から、「金」という概念でビジネスが成り立つ社会や国家をいち早く構築していた民族です。
多胡羊太夫がユダヤ人であるなら、この話もしっくりきます。

当時朝廷で藤原不比等が権力をもっていました。彼も多胡から助言をうけ、日本を貨幣経済にし蓄財という概念を普及させようとしますが、なかなか定着せず失敗に終わります。
米という目に見える自然の恵みをありがたがる農耕民族であるから、見えない「利子」という概念を理解できなかったのでしょう。

武士の時代になっても米で給金がわりだったことからうかがえるように、日本では米主体の経済が続きます。

どうでしたか。学界からは定説とはされていませんが、東国にユダヤ人が住み着き国作りに貢献してくれたその姿を留められたと考えると、ロマンがわいてこないでしょうか。