逆らえば殺される状況下で必死の反抗……どうせ従ったって殺されるんだし、それなら徹底的に逆らってくれようという心意気は、大人げなくも実に痛快なパフォーマンスです。

「てめぇ、この野郎！」「ぶっ殺してやる！」

「バーカ、バーカ、おしーりペーンペン……！」

ドカ、バキ、グシャ……結局、調伊企儺は新羅の将兵によって嬲り殺しにされ、息子の調舅子（おじこ）も父の遺骸を抱きながら死んだ（恐らく殺された）のでした。

エピローグ・妻の辞世

力づくで脅せば、何でも言いなりになると思うなよ！ホレお尻ぺんぺん！「伊企儺新羅王を嘲る」勅撰修身書『幼学綱要』より

同じく捕らわれていた調伊企儺の妻・大葉子（おおばこ）は、このように詠んだと言います。

からくにの　きのへにたちて　おほばこは　ひれふらすも　やまとへむきて

韓国（からくに）の　城（き）の上（え）に立ちて　大葉子は　領布（ひれ）振らすも　日本（やまと）へ向きて

【意訳】新羅の城に囚われている私ですが、首にかけた布が振れる＝ひれ伏すのは日本の方角……祖国への愛情は、いつまでも失われません。

夫と息子を喪って、待っているのは凌辱か死か両方か……それでも日本への愛情を忘れない、そんな思いを詠んだ（恐らくは辞世の）歌に、人々は涙したそうです。

人間、誰でも我が身は可愛いけれど、たとえ死んでも（殺されようと）捨てられないものもある……調伊企儺たちの最期は、あくまで人間としての誇りを守り通した教訓として、現代に伝えられています。

※参考文献：

• 宇治谷孟『日本書紀 （下）』講談社学術文庫、1988年8月
• 宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会、1986年4月