朝ドラ『風、薫る』りんが書いた“看護のいろは”は実在！黒川医師と明治のナイチンゲール・大関和の看護黎明期:4ページ目

歴史・文化

2026/08/03

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ナイチンゲールの看護方法がいかされた本

『看護婦派出心得』の冒頭（下の写真参照）

〜「夫れ看護婦たらんとする者は、先ず普通の看護学を修むるを要す。精神に於ては仁慈、敬愛、温和、忍耐、謙遜にして挙動静粛、品行方正、言語を慎み…患者に対しては、貴賎上下の別なく一様に信愛を以てその本分を尽さざるべからず」〜

看護学を身に付けるだけではなく精神的なことも必要で、患者には貴賎はないことなども書かれています。

さらに、患者宅では環境が衛生的であることとともに看護婦の感染対策にも触れています。

まさに看護養成所で学んだナイチンゲール方式の看護学そのものですね。

さらに、患者向けの食事の作り方や感染患者の看護の心得、死体の取り扱い方までも。明治時代、ここまで細かく派出看護のノウハウを書き込んだものはなかったそうです。

その後、和は明治41年（1908）に『実地看護法』という著作物を刊行しています。1926年までに第5版を数えるほど読み継がれました。

同書の目次は、
看護法・伝染病・普通内科病に分かれてます。さらに救急法、医学用語の解説、流動食の調理方法などの知識が幅広く掲載され、巻末には『派出看護婦心得』が再録してあります。

『実地看護法』は、さまざまな病気や怪我の症状に対する看護方法が書いてあり医学書そのもの。和は「医師と対等、あるいはそれ以上の知識があった」ともいわれますが、それが頷ける内容です。

そして、「治療や薬、清潔を保つことは患者にとって大切。それを患者に伝えられるよう、知識を持って対応する」としています。

ただし、患者に誠実に向きあう＝自己犠牲になってはいけない。
そのためには、看護婦自身の休息や体調管理の重要性を訴えています。

「看護は滅法奉仕であってはならず、それにともなう報酬は大切。派出看護婦の報酬と地位を上げることが、女性の地位向上と自立に繋がる」と、大局で物事を考えた鈴木雅の考えに影響を受けているような気がします。

来週は、第19週『黎明の翼』。

黎明（れいめい）とは、「明け方」「夜明け」などの意味で、物事が始まるとき、新しい文化が始まるときという意味があります。

村で赤痢が発症し、りんは黒川医師から「防疫に力を貸してほしい」と頼まれ感染渦中の村へ。

いよいよ、赤痢の村で、看護婦に戻ったりんと黒川医師の戦いが始まります。

実際、まだ「感染対策」や「衛生意識」という観念がなかった明治時代。夏になると全国的に赤痢患者が増え、高田から離れた山村でも集団感染が発生したそうです。

この時代は、伝染病に罹患してもおまじないや加持祈祷に頼る人がほとんどでした。そのため、医師が井戸に「毒を混入した」などのデマが流れ、村人らが医師を殺す事件も起こったそうです。

和も、感染対策に出向いた村で、鎌を持って集まった村人たちに脅される経験をしました。けれども、恐れず防疫のために尽力し入院後の死者を激減。

世間に「いかに衛生環境を整えることが重要か」を知らしめることとなったのです。

まさに、大関和は、黒川医師と再会したことで、日本に感染症対策の意識を根付かせる『黎明の翼』となり偉業をなしとげたのでした。

参考：

医療法人知命堂病院　公式HP
『明治のナイチンゲール　大関和物語』田中ひかる著

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